pe英雄交响曲(贝多芬英雄交响曲听后感)

推荐曲子听吧 心情不好是一个时代的通病 等我们慢慢变得坚强了心情好不好也就无所谓了淡如止水是一种水滴石穿的历练 埃尔加爱的礼赞巴赫E调前奏曲G弦上的咏叹调爱的协奏曲布蓝登堡舞曲布蓝登堡协奏曲咏叹调（巴哈）雅克的迦可琳眼泪（巴哈）舞乐组曲（巴哈）船歌（巴哈）爱的协奏曲(巴哈)E大调前奏曲（巴哈）G弦之歌（巴哈）耶稣，我们永远的幸福 Cantata No. 147贝多芬英雄交响曲悲怆奏鸣曲(贝多芬)欢乐颂（贝多芬）月光奏鸣曲（贝多芬）致爱丽丝（贝多芬）命运交响曲田园交响曲第九交响曲（合唱）——《欢乐颂》暴风雨奏鸣曲热情奏鸣曲比才阿莱城姑娘（比才）卡门（比才）小步舞曲（比才）勃拉姆斯第三号交响乐（勃拉姆斯）匈牙利舞曲第五号（勃拉姆斯）摇篮曲（勃拉姆斯）圆舞曲（勃拉姆斯）柴可夫斯基1812序曲（柴可夫斯基）C大调小夜曲(柴可夫斯基）第一号钢琴协奏曲（柴可夫斯基）罗密欧与朱莉叶幻想曲序曲（柴可夫斯基）马祖卡舞曲 （柴可夫斯基）那波里舞曲（柴可夫斯基）如歌的行板（柴可夫斯基）双人舞（柴可夫斯基）四个小天鹅（柴可夫斯基）天鹅湖序曲（柴可夫斯基）西班牙舞曲（柴可夫斯基）匈牙利舞曲（柴可夫斯基）圆舞曲（柴可夫斯基）德彪西月光曲（德彪西）棕发少女（德彪西）德沃夏克自新大陆（德沃夏克）幽默曲（德沃夏克）金婚进行曲（德沃夏克）马斯奈朱尔的哀思(马斯奈)泰绮思冥想曲(马斯奈)沉思曲（马斯奈）门德尔松仲夏夜之梦序曲（门德尔松）结婚进行曲（门德尔松）春之歌（门德尔松）乘着歌声的翅膀（门德尔松）芬格尔山洞（门德尔松）第一钢琴协奏曲（门德尔松）无词歌（门德尔松）意大利交响曲（门德尔松）苏格兰交响曲（门德尔松）莫扎特弦乐小夜曲（莫扎特）小步舞曲（莫扎特）第二十五交响曲（莫扎特）第三十三交响曲（莫扎特）第三十五交响曲（莫扎特）第三十六交响曲（莫扎特）第三十八交响曲（莫扎特）第三十九交响曲（莫扎特）第四十交响曲（莫扎特）第四十一交响曲（莫扎特）第十一号钢琴奏鸣曲（土耳其进行曲）（莫扎特）圣诗（莫扎特）第二十号钢琴协奏曲（莫扎特）第二十一号钢琴协奏曲（莫扎特）第二十三号钢琴协奏曲（莫扎特）第二十四号钢琴协奏曲（莫扎特）第二十六号钢琴协奏曲（莫扎特）第二号横笛协奏曲(莫扎特)D大调圆号协奏曲（莫扎特）舒伯特鳟鱼五重奏(舒伯特)小夜曲（舒伯特）未完成交响乐(舒伯特)圣母颂（舒伯特）菩提树（舒伯特）乐与之时（舒伯特）军队进行曲（舒伯特）F小调乐与之时(舒伯特)舒曼梦幻曲（舒曼）蝴蝶（舒曼）斯特劳斯蓝色多瑙河舞曲皇帝圆舞曲风流寡妇圆舞曲春之声圆舞曲维瓦尔第四季吉他奏鸣曲曼陀铃协奏曲威尔第茶花女弄臣阿依达奥塞罗★希望大家不要再把“维瓦尔第”与“威尔第”弄混肖邦马祖卡（肖邦）波兰圆舞曲（肖邦）F大调夜曲（肖邦）F大调船歌（肖邦）C小调夜曲（肖邦）C小调即兴幻想曲（肖邦）穆索尔斯基展会上的图画帕赫贝尔D大调卡农哈恰图良大刀进行曲老约翰·施特劳斯拉德斯基进行曲伊万诺维奇多瑙河之波圆舞曲贝多芬：交响曲：贝多芬 C大调第一交响曲 贝多芬 D大调第二交响曲 贝多芬 降E大调第三“英雄”交响曲贝多芬 降B 大调第四交响曲 贝多芬 c小调第五“命运”交响曲 贝多芬 F大调第六“田园”交响曲贝多芬 A大调第七交响曲 贝多芬 F大调第八交响曲 贝多芬 d小调第九“合唱”交响曲（欢乐颂）协奏曲：贝多芬 D大调小提琴协奏曲 贝多芬 C大调第一钢琴协奏曲贝多芬 c小调第三钢琴协奏曲 贝多芬 降E大调第五“皇帝”钢琴协奏曲序 曲：命运进行曲 田园进行曲 科里奥兰序曲莱奥诺拉序曲 菲岱里奥序曲 爱格蒙特序曲 蝙蝠序曲 都是很好听的曲子
林俊杰《加油》（出现了彩虹 忽然间我们才懂 如果这是一场马拉松 那我们一起加油 ） 五月天《笑忘歌》（唱一首属于我们的歌 让我们的伤都慢慢慢的愈合 明天我又会是全新的）飞儿《向日葵盛开的夏天》《Someone’s Watching Over Me》、《cry on my shoulder》《瓶中沙》、《我很快乐》苏打绿《这天》（总有一天我们都忘记 曾为了一个越演越烂的故事伤心 ）张惠妹《你和我的时光》（季节去又来 暖和了每一个温暖 回忆聚又散 晚安过每一个夜晚 ）《secret base ～君がくれたもの～》也有很多人说心情不好的时候可以听轻音乐，我觉得也蛮好，已经有人列了一大堆了，呵呵~我在心情不好的时候看到了这个问题，我失落难过时喜欢听歌词调子比较励志向上或者可以勾起人美好回忆的，然后告诉自己没什么大不了~没有自己战胜不了的，心情就会觉得开阔一点。 还有很多一时想不起来了，希望这些歌能有那么一两首你喜欢，祝你有个好心情~
“追梦人”，班得瑞的，最适合在适宜的时候听，特能安静心神； “far away from home "很欢快的旋律“寂静之声”最好听“姚思婷”的，特纯还有“classic river"都特别适合悲伤的时候听，特安静“cry on my shoulder"心情不好的时候都希望有个肩膀供自己依靠”you are not alone“杰克逊的少有的柔情歌，天王不为人知的温柔一面“heart beat"特抒情的一首歌 “此情可待”“昨日重现"的都特别适合悲伤的人听，总会在歌中找到共鸣的
大神，你的要求太高了，既要音乐本身，又要歌词意思，还最好要有里面欢快的口哨声……还是偏英伦的吐字风，这个太难了。 推荐几首吧（相信很多你都听过了）：Michael Giacchino - Le FestinFastball - Out Of My HeadPlain White T's - Rhythm Of LoveBlue Man Group - Sing AlongJack Penate - Torn On The PlatformRed Hot Chili Peppers - Snow (Hey Oh)Mika - LollipopSasha - Lipstick On The MirrorNick Cannon ft. R. Kelly - GigoloDuchicela - QuilluajMichael Jackson - The Girl Is Mine Def Tech - My Way
我只知道我心情不好了，就听励志的歌像《红日》《我相信》《有你陪着我》《不再犹豫》类似的歌，那就能很快的从迷茫中走出。是感情方面嘛没经历了，不过我想应该多听一些平静的，小刚的歌还是蛮有深度的，还比较喜欢的《暖风》《冬天的秘密》《手放开》《我终于失去了你》《非同寻常》<悲伤的秋千》梁咏琪的《有时候》 心情不好都是难免，不过感激好的音乐却带给我们成长的享受！

中英文对照是吗？我去整理一下。 原来二楼的，我说过我要整理一下。不过海顿的作品很多，需要不少时日才能收集全。海顿最主要的作品是弦乐四重奏和交响曲，我先把我目前整理好的交响乐作品的目录给你发上来。还不全，因为有些作品的创作时间和详细信息《音乐圣经》中并未介绍，我需要上国外网站仔细搜索、研究一下。提前声明：这份列表是我亲自整理的，属原创作品，以后还会在我的空间中详细列出海顿所有作品的列表，所以暂不允许转帖。以下是交响乐作品列表正文，“()”中是创作时间。--------------------------------------------Symphony opus 交响乐作品一.编号外1.(1762年)降B大调交响曲ASymphony A in B flat major 2.(1765年)降B大调交响曲BSymphony B in B flat major 二.编号作品 （1759年之前）D大调第一交响曲Symphony No.1 in D major （1761年）D大调第6交响曲 “早晨”Symphony No.6 in D major, "Le Matin" （1761年）C大调第7交响曲 “中午”Symphony No.7 in C major, "Le Midi" （1761年）G大调第8交响曲 “夜”Symphony No.8 in G major, "Le Soir" （1762年）C大调第9交响曲Symphony No.9 in C major （1761年）D大调第10交响曲Symphony No.10 in D major （1760年）降E大调第11交响曲Symphony No.11 in E flat major （1763年）E大调第12交响曲Symphony No.11 in E major （1763年）D大调第13交响曲Symphony No.13 in D major （1764年）A大调第14交响曲Symphony No.14 in A major （1764年）D大调第15交响曲Symphony No.15 in D major （1766年前）降B大调第16交响曲Symphony No.16 in B flat major （1766年前）F大调第17交响曲Symphony No.17 in F major （1766年前）G大调第18交响曲Symphony No.18 in G major （1766年前）D大调第19交响曲Symphony No.19 in D major （1766年前）C大调第20交响曲Symphony No.20 in C major （1764年）A大调第21交响曲Symphony No.21 in A major （1764年）降E大调第22交响曲 “哲学家”Symphony No.22 in E flat major, "The Philospher" （1764年）G大调第23交响曲Symphony No.23 in G major （1764年）D大调第24交响曲Symphony No.24 in D major （1761-1763年间）C大调第25交响曲Symphony No.25 in C major （1768年）D小调第26交响曲 “哀伤”Symphony No.26 in D minor, "Lamentation" （1765年）D大调第31交响曲 “号角”Symphony No.31 in D major, "Horn Signal" （1771-1772年间）C小调第44交响曲 “悲伤”Symphony No.44 in C minor, "Trauer" （1771年）升F小调第45交响曲 “告别”Symphony No.45 in F sharp minor, "Abschieds" （1773年）C大调第48交响曲 “玛丽娅·泰莉莎”Symphony No.48 in C major, "Maria Theresia" （1768年）F小调第49交响曲 “受难”Symphony No.49 in F minor, "La Passione" （1774年）C大调第60交响曲 “神思恍惚的人”Symphony No.60 in C major, "Il Distratto" （1781年）D大调第73交响曲 “狩猎”Symphony No.73 in D major, "La chasse" 巴黎交响曲（第82-87）：（1786年）C大调第82交响曲 “熊”Symphony No.82 in C major, "L'ours" （1785年）G小调第83交响曲 “母鸡”Symphony No.83 in G minor, "La Poule" （1786年）降E大调第84交响曲Symphony No.84 in E flat major （1785-1786年间）降B大调第8交响曲 “皇后”Symphony No.85 in B flat major, "La Reine" （1786年）D大调第86交响曲Symphony No.86 in D major （1787年）G大调第88交响曲Symphony No.88 in G major （1788年）G大调第92交响曲 “牛津”Symphony No.92 in G major, "Oxford" 伦敦交响曲（最后12首，即第93-104）（1791年）D大调第93交响曲Symphony No.93 in D major （1791年）G大调第94交响曲 “惊愕”ps.曲名由第二乐章而来。第二乐章突然出现全合奏加上定音鼓的强奏。英国称此交响曲为“惊愕”，德国则称“击鼓（Puakenschlag）”Symphony No.94 in G major, "The Surprise" （1791年）C小调第95交响曲Symphony No.95 in C minor （1771年）D大调第96交响曲 “奇迹”Symphony No.96 in D major, "The Miracle" （1791年）C大调第97交响曲Symphony No.97 in C major （1792年）降B大调第98交响曲Symphony No.98 in B flat major （1793年）降E大调第99交响曲Symphony No.99 in E flat major （1793-1794年间）G大调第100交响曲 “军队”Symphony No.100 in G major, "Military" （1794年）D大调第101交响曲 “时钟”Symphony No.101 in D major, "The Clock" （1795年）降B大调第102交响曲Symphony No.102 in B flat major （1795年）降E大调第103交响曲 “鼓声”Symphony No.103 in E flat major, "The Drum Roll" （1795年）D大调第104交响曲 “伦敦”Symphony No.104 in D major, "London" 注：部分标题作品的语言为德、法、意，系海顿本人命名。
Joseph Haydn的作品太多了，下面是歌剧，弥撒，清唱剧，交响乐，奏鸣曲，四重奏，室内乐。。。 This is only a concise list: OPERAS: 20 were comp., some of the first being lost. The extant 15 incl. La Canterina (1766); Lo Speziale (1768); Le Pescatrici (1769); L'infedeltà delusa (1773); L'incontro improvviso (1775); Il mondo della luna (1777); La vera costanza (1777-8, rev. 1785); L'isola disabitata (1779, rev. 1802); La fedeltà premiata (1780, rev. 1782); Orlando Paladino (1782); Armida (1783); Orfeo ed Euridice (1791); also 5 puppet operas incl. Philemon und Baucis (1773) and Dido (1776). MASSES: No.1 in F (Missa brevis) (1750); No.2 in Eb (Grosse Orgelmesse) (1766); No.3 in C (St Cecilia) (1776); No.4 in G (1772); No.5 in Bb (Kleine Orgelmesse) (c.1775); No.6 in C (Mariazellermesse) (1782); No.7 in C (In tempore belli—Paukenmesse) (1796); No.8 in Bb (Heiligmesse) (1796); No.9 in D minor (Nelson) (1798); No.10 in Bb (Theresien-messe) (1799); No.11 in Bb (Schöpfungsmesse) (1801); No.12 in Bb (Harmoniemesse) (1802). Also Mass in G (c.1750). CANTATAS & ORATORIOS: Stabat Mater (1767); Applausus (1768); Il Ritorno di Tobia (1774-5); Die sieben letzten Worte unseres Erlösers am Kreuz (The Seven Last Words of Our Saviour on the Cross, 1st version (str. qt.) 1785, choral version 1795-6); Die Schöpfung (The Creation) (1796-8); Die Jahreszeiten (The Seasons) (1799-1801). SYMPHONIES: Nos. 1-5 (1757); No.6 in D (Le Matin), No.7 in C (Le Midi), No.8 in G (Le Soir) (c.1761); No.9 in C (c.1762); No.10 in D (c.1761); No.11 in Eb (c.1760); No.12 in E, No.13 in D (1763); No.14 in A, No.15 in D (1764); No.16 in Bb, No.17 in F, No.18 in G, No.19 in D, No.20 in C (all before 1766, prob. 1761-2); No.21 in A, No.22 in Eb (The Philosopher), No. 23 in G, No.24 in D (1764); No.25 in C (c.1761-3); No.26 in D minor (Lamentatione) (c.1770); No.27 in G (c.1760); No.28 in A, No.29 in E, No.30 in C (Alleluia), No.31 in D (Horn Signal) (1765); No.32 in C, No.33 in C (c.1760); No.34 in D minor (c.1766); No.35 in Bb (1767); No.36 in Eb (c.1761-5); No.37 in C (c.1757); No.38 in C (Echo) (c.1766-8); No.39 in G minor (c.1768); No.40 in F (1763); No.41 in C (c.1769); No.42 in D (1771); No.43 in Eb (Merkur), No.44 in E minor (Trauer) (c.1771); No.45 in F# minor (Abschied), No.46 in B, No.47 in G (1772); No.48 in C (Maria Theresia) (c.1768-9); No.49 in F minor (La Passione) (1768); No.50 in C (1773); No.51 in Bb, No.52 in C minor (c. 1771-3); No.53 in D (L'Impériale) (c.1780); No. 54 in G, No.55 in Eb (Der Schulmeister), No.56 in C (1774); No.57 in D (1774); No.58 in F, No.59 in A (Feuersymphonie) (c.1776-8); No.60 in C (Il Distratto) (1774); No.61 in D (1776); No.62 in D, No.63 in C (La Roxolane) (c.1780); No.64 in A (c.1775); No.65 in A (c.1771-3); No.66 in Bb, No.67 in F, No.68 in Bb, No.69 in C (Laudon) (c.1778); No.70 in D (1779); No.71 in Bb (c.1779-80); No.72 in D (c.1763-5); No.73 in D (La Chasse) (1780-1); No.74 in Eb (1780); No.75 in D (1779); No.76 in Eb, No.77 in Bb, No.78 in C minor (1782); No.79 in F, No.80 in D minor, No.81 in G (1783-4); No. 82 in C (Bear) (1786); No.83 in G minor (La Poule) (1785); No.84 in Eb (1786); No.85 in Bb (La Reine) (1785); No.86 in D (1786); No.87 in A (1785); No.88 in G, No.89 in F (c.1787); No.90 in C, No.91 in Eb (1788); No.92 in G (Oxford) (1789); No.93 in D, No.94 in G (Surprise), No.95 in C minor, No.96 in D (Miracle) (1791, London); No.97 in C (1792, London); No.98 in Bb (c.1792, London); No.99 in Eb (1793, Austria); No.100 in G (Military), No.101 in D (Clock), No.102 in Bb (1794, London); No.103 in Eb (Paukenwirbel, Drum Roll), No.104 in D (London) (1795, London). CONCERTOS: vc. in C (c.1765), in D (1783); Klavier in D (c.1784), Klavier and str. in G; hn. No.1 in D (1762), No.2 in D (c.1764); 2 hn. and str. in Eb; for lira organizzata No.1 in C, No.2 in G, No.3 in G, No.4 in F, No.5 in F (c.1786); org. conc. (1756); for tpt. in Eb (1796); for vn. No.1 in A, No.2 in C, No.3 in G (c.1765); for vn., pf., and str. in F (1766); Sinfonia Concertante in Bb for ob., bn., vn., vc. (1792). STRING QUARTETS: Op.1 (6 qts., 1760); Op.2, Nos. 7-12 (Nos. 9 and 11, with 2 hn. added) (1755-60); Op.9 (6 qts., 1771); Op.17, Nos. 25-30 (1771); Op.20, Nos. 31-6 (1772); Op.33, Nos. 37-42 (1781); Op.42, No.43 (1758); Op.50, Nos. 44-9 (c.1787); Op.51, Nos. 50-6 (1785, Seven Last Words from the Cross); Op.54, Nos. 57-9 (c.1788); Op.55, Nos. 60-2 (c.1788); Op.64, Nos. 63-8 (c.1790); Op.71, Nos. 69-71 (1793); Op.74, Nos. 72-4 (1793); Op.76, Nos. 75-80 (c.1797); Op.77, Nos. 81-2 (c.1799); Op. 103, No.83 (1802-3). KEYBOARD: 62 sonatas (c. 1761-94), Variations in F minor (1793). CHAMBER MUSIC: 32 pf. trios; 6 sonatas for klavier and vn.; fl. qts; lute qt.; divertimentos for str. trio; str. trios; 126 baryton trios; 32 pieces for mechanical clocks; and Notturnos for lira organizzata. SOLO CANTATAS: Arianna a Naxos for sop./mez. (1790); Berenice che fai (1795). VOCAL: qts. and trios (1796 and 1799); Alfred—Chorus of the Danes (1796); 12 canzonettas to Eng. words for solo v. and pf. (1794-5) incl. My mother bids me bind my hair, Spirit's Song, Piercing Eyes, She never told her love; 450 arrs. of Brit. folk-songs (1791-1805).
海顿[1732-1809]FRANZ JOSEPH HAYDN 《第45号升f小调“告别”交响曲》《第92号G大调“牛津”交响曲》《第94号G大调“惊愕”交响曲》《第96号D大调“奇迹”交响曲》《第100号G大调“军队”交响曲》《第101号D大调“时钟”交响曲》《第103号降E大调“鼓声”交响曲》《第104号D大调“伦敦”交响曲》《降E大调小号协奏曲》《D大调大提琴协奏曲》《第76号d小调“五度”弦乐四重奏》《第77号C大调“皇帝”弦乐四重奏》《第76号降B大调“日出”弦乐四重奏》神剧《创世纪》 神剧《四季》
http://lib.verycd.com/2005/03/29/0000044146.html 虽然不是直接对照，但仔细整理一下就好了

《塔木德》出自圣经的故乡巴勒斯坦，以及文明的摇篮美索不达米亚。始于公元前6世纪巴比伦放逐时期，结束于罗马共和时期。《巴比伦塔木德》于公元500年被编成法典形式，此时西罗马帝国已灭亡。随着作为世界强国的巴比伦的覆亡千禧之年开始了。它跨越了波斯，希腊，罗马的崛起，衰落，灭亡，它见证了基督教在西方和近东地区基督教的传播和其它宗教的消失。 1.初期巴比伦放逐是人类历史重大时期，特别是对以色列来说是这样的。在期间，以色列人发现了自已。不仅重新发现了托拉并将它作为生活的准则，而且影响了新的宗教制度，比如犹太教堂，也就是没有祭司或典礼的教会式礼拜出现了-----它是所有宗教史上最深远的精神成就之一。2.口传律法公元前444年，在犹太共和国重建时期的犹太法学家【Sofer】以斯拉，首次提出新共和国的国内和宗教律法。他将放逐时期的所有的口传的律法编入其中，并处理有着同样精神的犹太教堂与社团的对抗问题。他的后继者续继他的工作，他们被称之为Soferim，也称之为“伟大的汇编者”。他们的教导和规则接受了大众实践的考验，被看作halachah【字面意思是：脚踏过的路】，它清晰地指引以色列人应当怎么生活。以斯拉和他的后继者去逝后，耶路撒冷的古犹太最高评议会兼最高法院【Sanhedrin】取代了他们的位置。这几代人喜爱上帝的律法，他们日以继夜地思索上帝的律法，对圣经的句子的解释被称作米德拉西【Midrash】，对各种戒律的解释对被称作密西拿【Mishnah】。学院出现了系统培养这些新知识，同时刻若地收集年代久远的口传托拉的律法传统。这种深入研究托拉的工作并不是轻而易举的。后来由贵族和官员组成的撒都该教派【Sadducee】坚称：在托拉上没有特别写出的律法都是危险的且要受到该谴责的篡改。后来出现的以之相反的法利赛教【Pharisaic】派则努力推动口传律法的传播。他们追求的是上帝创造的完整的无穷的启示。他们坚信启示的知识可以在《摩西五经》最初的手抄本中找到。真正托拉的启示是摩西五经的含义，它揭示了上帝的思想，正如导师们与他们的后继者不断丰富细化一样，它的内容远远比文字本身更加丰富。Herford说：除了直接祈祷交流，研究托拉也是接近上帝的方式。它可能被称作Pharisaic式的Beatific Vision。正如Kepler所说的：研究托拉是模仿上帝的思想。3.密西拿Pharisaic学院积极活的成果有因为太笨拙而不易记住的风险。因为这些所有的教导都是口头的，没有写下来。公元前1世纪Hillel第一次将口传律法整理成为一个系统。他是所有拉比中最有名望的。他说过一句有名言：如果连你自已都讨厌做的事情，请不要让你的同伴去做。这就是托拉，剩下的都是这句话的注释。他是温和与仁慈的化身。“爱和平，争取和平，爱你的同胞，让他们接近托拉”也是他的名言。他普及了解释托拉的七条原则---比如：推论和类推的原则---圣经固有的意思要比引出的意思更好；并且在他的有生之年将口传律法分成六卷，这种划分被其后继者所沿用。4.作者生平坦拿【Tannaim，导师】的身平，他们被称为精神大厦的建筑师，他们完成的这部完整的著作就叫Mishnah，除了Hillelp 之外有必要提及三个人。他们分别是Johanan ben Zakkai，拉比Akiba，拉比Judah the Prince。Johanan ben Zakkai是Hillel门徒中最年青的，公元70年，他在Jabneh学院，从罗马对犹太国毁灭中他拯救犹太教。Jabneh学院成了犹太人学习的战场和精神生活的中心，几乎与其它拉比一样，他自食其力。他坚信犹太教要比它的政体更有生命力。用仁爱来取代献祭仪式。他宣称，人生最重的东西是心地善良。下一代人当中， Akiba是密西拿的实际作者，是他将它从口传律法中脱离并编撰的。他是当代也是此后最伟大的拉比。正如传说的那样：如果让摩西看到他的成就也会嫉妒一阵子。他敏锐的洞察力使他能为每一个口传律法在圣经中找到依据。他的早期生活富有传奇和神秘色彩。公元132年他为上帝和以色列的民众殉难。在Akib死的当天拉比Judah the Prince出生，简称之为Rabbi---他是Hillel的第七代孙。他能力非凡，知识渊博，道德高尚。作为他这一代人的精神领袖。-----用其权威的训令统一宗教仪式成为他的目标。因此，他重新调查已经堆积了几个世纪的所有训令集，删减并增补，整理其内容。常收集被他接受的早期导师的意见，因此密西拿不是放在一个单一的模子中，它是一个复合的作品。可能因为这个原因它取代了所有其它的口传律法的会集作品，并且不久并成为权威著作。5.划分我们不知道具体哪一年拉比完成了他的作品。晚期大约在公元220年他采用了一个密西拿的完整版本，它成型后包含了6卷：1. 农业律法，有11篇，首篇讲祈祷。2. 节日和禁食，有12篇。3. 女人和家庭生活，有7篇。4. 民事刑法。5. 圣所和食物律法，11篇。6. 洁与不洁，12篇。共63篇，每一篇(massechta)分成章（perakim），共有523章。6.成书时间。关于密西拿成书的准确时间，在刚过去的9个世纪中，多种不同的意见在犹太著名权威中盛行。Sherira Gaon, Rashi, Luzzatto, Rapoport and Graetz坚持认为Rabbi是在没有用笔和羊皮纸的情况下按照自已的想法整理的，然后在他的学院传授的，其形式和内容和今天是一样的。并且因此通过口授给他的门徒，他的门徒再传给下一代。因此密西拿由准确的口授来保存下来直到学院的重要性下降，这个时期的导师发现有必要将它写下来保存，这段时间在公元8世纪到9世纪之间。几位同样著名的权威Yehudah Hallevi, Maimonides and Abarbanel; Weiss, Geiger and Fraenkel则持相反意见，他们认为Rabbi亲自写下了完整的密西拿。7.语言密西拿的语言是新希伯来语，是源于西伯来圣经自然发展而来。生活交谈和非正式语（比如中世纪的拉丁语），被部分人一直沿用。它的词汇和习语具有通俗的烙印。是各种生活行动的口头讨论或论述的纪录。混合了大量的阿拉姆语，希腊语和拉丁语。8.版本最古老的密西拿手稿是在13世纪的帕尔马【意大利北部城市】，剑桥，纽约。第一部打印版本1492年出现在那不勒斯(意大利西南部港市)，附有Maimonides的注释。当前版本是附有15世纪Obadiah di Bertinoro的注释。密西拿的译本较多，最近的版本是由Canon Danby翻译的英文版。但是密西拿版本的审核是未来的一项任务。 1.革马拉对密西拿的注释产生了第二部分也是更多的部分，被称作革马拉，意思是教导，用来解释密西拿的术语和主要内容。寻找阐明的困难之处，协调陈述的差异；参考在密西拿中无名作者的决定；列出了同一个主题与密西拿同时代的坦拿的编撰，以及他们所认同的程度。最后，它陈述了关于这些主题在巴勒斯坦或巴比伦学院发生的完整的辨论过程。但是革马拉不仅仅是注释。它是孜孜不倦地收集，没有提及与密西拿的联系，无论什么意见，数世纪以来，只要出自大师之口的，都纪录在案。无论什么传统只要和他们有关的，都保留了下来。只要与宗教，生活，行为有关主题的，无论什么都直接，甚至间接地包容进去。此外，因此犹太人义务的各方面的法律讨论和制定，无论它是仪式的，民事的，或是道德方面的，都包含了圣经的道德说教。道德格言，大众箴言，祈祷，寓言，神话，故事，风俗解说，犹太人与非犹太人；事实和科学想象，犹太人与异教徒的民间传说，智慧和无知的愚味。大量复杂的的资料贯穿于革马拉中，如一个作者的名字，偶尔引用圣经语句，在思想或风格上源自于某些观念的联想的一些其它意外事件。2.HALACHAH 和HAGGADAH塔木德按照内容分成HALACHAH和HAGGADAH。Emanuel Deutsch描述其中一个来自大脑，另外一个来自心；一个是散文，另外一个是诗句。一个是承载着在争辨，研究，比较，发展方面的精神能力，另外一个承载着想象力，感觉，幽默的能力：美丽古老的故事，天使的神话，精灵的传说，神秘的寂静的历史，节日歌和智慧语录；它是夸张有趣的，更加充满力量和火信念—它们怎样闪现，发光，闪烁。正如海涅所描述的。Halachah,正如我们学到的，意思是脚踏出的路，生活准则，宗教指引。它属于承载犹太人行业的所有律法和规则。包含了仪式的，民事的，犯罪的，伦理的律法。其它的都是包含在Haggadah；字面意思是讨论，讲故事，在讲道中讲述。他还可以将这些再次划分为多个组，我们有教义上的Haggadah，看待上帝的属性和旨意，创造，启示，救世的时间和今后的情况。与历史有关的Haggadah将与英雄和重大事件有关传统和传奇带入国家或世界历史。从亚当到马其顿国王亚历山大，古罗马皇帝提图斯,以及Hadrian。这就是单纯和简单的传奇，目的是叙述与正义与不正义的制造者有关的史实。在传说中用荣誉和污名来修饰道德。在Haggadah中还有异教的民间传说，民俗部分描述或附带了权威的断言，这和是非分明的西方风格是不一样的。Schechter说：挑剔下面这句话是他们没有洞悉Dr Johnson在特定场合对Boswell说的明智规则。“让我们认真对待吧，因为那些人是傻子”。不幸的是这些傻子是犹太评论者或基督评论者，他们认为仅是一时冲动的翻译，或者描述sonic意观点的个人意见，或者为了引起听众兴趣把它当作与主题无关的幽默片段，是严重的事情。尽管Haggadah包含了无限的美和有永恒价值的名言，不要忘了它只代表个人的观点，但不能以偏盖全，也不能绑架权威。 1.巴勒斯坦革马拉有两种革马拉，一种是在巴比伦学院完成的，另一种是在巴勒斯坦完成的。严格地说，我现在称后者为《耶路撒冷塔木德》是不正确的，因为圣殿被毁之后在耶路撒冷没有学院，提比里亚【Tiberias】一直是犹太教研究的最重要的地方，只到巴勒斯坦的学院关闭，。拉比Johanan 和Abbahu是巴勒斯坦塔木德的首席导师【现在称Amoraim】。Johanan很早就成为了拉比Judah the Prince的门徒。他使他的Tiberias学院成为了研究犹太教的最重要的圣地。在很长的一段时间里，他被错误地认为是巴勒斯坦革马拉的编缉者。下面这句话是这位导师最经典的一句话：当埃及人淹死在红海时，天使打算歌颂庆祝，上帝用这句话让他们平静下来：我的作品正在被毁，而你们却准备歌颂！凯撒【Caesarean】学院的院长Abbahu是富有，受过学院系统教育的且受罗马当局影响的一个人。他善长防止基督教徒的攻击。“宁愿成为受害者，也不要成为迫害者”是他的格言。他提出了不断创新的大胆想法---这个观念被日后超越现实存在的犹太神秘主义所吸收，他们认为有个来源于现实存在的无形世界，就像打铁时侯闪烁的火化一样产即消失。公元425年在第一个信奉基督教的皇帝的镇压下，取缔了主教职位和学院，学院的讨论不再被正式编辑。起初巴勒斯坦革马拉遍布Mishnah的所有部分，但是由这段时期的敌对环境，导致大部分内容无可挽救的丢失了。其halachic部分没有了巴比伦塔木德的辨证精明的特色，而是平和的谈论；其Haggadah部分也更加单纯，更理性，可是与巴比伦塔木德相比，更没有吸引力，更不具有诗的特色。巴勒斯坦塔木德是用古代叙利亚【Syriac】方言写成，后人对这种语言并不熟悉，几个世纪后犹太人几乎忘记了这种语言。如果站在巴比伦塔木德的立场看，巴勒斯坦塔木德在法律上的决定不被认为拥有合法性。公元1523年，它被第一次印刷。公元1859年J.Fraenkel对《耶路撒冷塔木德》的经典介绍出现。有一个由M.Schwab翻译的法国版本的《巴勒斯坦塔木德》。 1.巴比伦塔木德当我们提到巴比伦革马拉时，我们会想问它是什么时候说的和写的，它的产生地巴比伦，是一个犹太自治区，犹太人在这个地区的时间比在其它地方的时间更长，从公元前586之后到公元1040年---约1626年；从赛勒斯【Cyrus】的覆亡到蒙古【Mongol】征服的时期。2.语言长期以来《巴比拉塔木德》的语言被认为是没有语法格式的。这种看法现在看来存有偏见的。优秀的文法家已经发现它的规律，并能确定在Semitic语中配置的位置。其语言学在由Levy, Kohut and Jastrow上世纪共同完成Asher ben Jehiel的塔木德词汇(Aruch)中被视为接近于一万年以前。巴比拉塔木德的风格大部分都是含蓄简洁，不易阅读的。常常反复出现省略地表达，一个句子由一个单字表示。讨论，提问，回答紧密交织，缺乏明确的划分。3.风格为了理解这些讨论和上下文，要求努力思考和密切注意有经验的学者指导和辨论说明的详细阐述。要真正理解不能单独靠语法和词汇。即使是一个精通希伯来语和亚拉姆语的学生，但是没有经过传统犹太人的指导而开始读塔木德，他会发现一页也翻译不了！有一个伟大的语言学家同时也是一位塔木德编著者曾经宣称：假如在一代人当中突然暂停塔木德的学习，传统一旦丢失，要想恢复几乎是不可能的。4.权威提到了一千多名Amoraim的名字，我们选择了在巴比伦出生的Rab和Samuel，拉比Ashi和Rabina.Rab和Samuel，他们到了圣地坐在Judah the Prince的生旁，将代表权威的口传律法的法典密西拿带回了祖国。在公元216年Rab在Sura建立了一个学院，该学院繁荣了8个世纪。“托拉的戒律是净化人的生活”。这是他名言之一。他教导说，未来的生活不只是被动的，因为正义的力量不会停下。正义在这个世界和未来世界将越来越强大并永远持续下去，在未来正义的人们将上帝的光辉下喜悦。他声称：因为流放，上帝【Shechinah】哀悼，上帝祈祷：在对待我的孩子时，愿我的仁慈大于我的正义。新年仪式中最庄严的部分也归功于Rab。在Nehardea的Samuel 是一个医生和天文学家，在犹太教中是一个划时代的人。他放弃了耶利米先知教导的原则，使得犹太人能够在非犹太国生存并提供服务。Dina d’malchutha dina，就是他的规则，意思是这个地方【巴比伦】所有刑法都是上帝的律法【也就是让犹太民众尊守非犹太国家的刑法】。对于其他两个名字，Ashi,死于公元427年，并且在Sura学院任院长42年，结合了大量的【学者们的】的记忆，这些学者的脑力秩序是非同寻常的，这使得他能将塔木德中混乱的部分系统化并为其编纂成法典作准备。Rabina完成了巴比伦塔木德的编纂。他死于公元499年。是他让下面的这段话成为犹太教仪式：舌不犯罪，嘴不狡诈；否则让我的灵魂成为尘土，无声无息。似乎许多篇章在Ashi and Rabina时代之前就由许多Amoraim作成了，正如在谈论密西拿的情况一样，巴比伦革马拉是否是由Ashi and Rabina写成书的,还是只是口头排序，尚且没有定论【it is a moot point】。后者是Rashi和现代Luzzatto的观点；两人都将革马拉的成书放在两个世纪后。但是，有些学者认为，这么庞大的文献在这么短的时间内成书是绝对不可能的事，还有一点，它充满了错综复杂的辨论，应当是需要两个世纪的口头排序，确认和精确的传播。5.广度巴比伦塔木德约为4个巴勒斯坦这么大。它有5894页，通常分12册，在所有的版本中页数都是相同的。在塔木德中的密西拿63篇中仅36篇作了注释。但是忽略的篇章的主题的大部分是在其它篇章的革马拉中处理的。6.版本象塔木德革马拉这样篇幅众多的著作，经历众多抄写者之手，难免不会出现与原著不同的错误。50年前，Rabbinowicz收集了当时的不多种版本。根据手稿检查了这些手稿，特别是Munich手稿，它产生于公元1334年，包含了完整的塔木德的内容，唉，它是仅存唯一的完整的塔木德手稿，因为中世纪教皇的固执，常常将整车的塔木德手稿投入火中。印刷术发明后，愚昧和过分热心的审查员不仅删除了与基督创始人有关的少量段落，而且他们还无知地删除了其它大量认为隐性攻击他们宗教的内容。塔木德仅有的一个版本逃脱了审查员的摧残，并在荷兰被印刷成书。 1.塔木德的历史现在我们来讲塔木德的历史。从摩西五经到【坦拿编写的】密西拿，从密西拿到【Amoraim编写的】革马拉，再到塔木德完成时期的到来。6世纪的Sahurean【意见提供者】和Geonim【Sura 和Pumbedita学院的院长们以及中世纪犹太人社区的精神领袖】增加了一些内容进去。因内容越来越多，所以自然让人想到有必要对塔木德进行简化和解释。最主要的是将按照613条律法对塔木德进行了分类，并且将halachic与Haggadah分别印刷。后来，将解释说明的部分写成篇幅众多的正文。2.在犹太人中所有这些尝试中最伟大并且对于今天理解塔木德来说绝对不可缺少的是拉比Solomon Yitzchaki【姓Rashi，公元1040年（这一年）生于法国Troyes镇】的注解，其注解是以简单明了且准确而著名。“他给了讲解塔木德的人最伟大也是最珍贵的礼物;能够抓住解释需要的关键点并且用最少的词表达需作者的意思。”(G. F, Moore说)12世纪和13世纪的法国拉比通过他们的注解继续对塔木德进行分类（被称作Tosafoth），这些Tosafoth和Rashi的注解一起编入成所有的正版塔木德中。与此同时，天才Maimonides的阿拉伯语写的Mishnah评述，被称为Mishneh Torah【托拉副本】或Yad Hachazakah【强手之书】，他还为塔木德写了《解惑指引》。1567年，拉比Joseph Caro写了Shulchan Aruch，它是至今按照主题分类的犹太生活中的宗教和民事律法。1571年克拉科夫【Cracow】的拉比对该著作进行了注释，它是最近以来对Halachah的最具权威的编纂，不断招来【call forth】许多更好的注释。3.在犹太人之外在所有这些世纪里，非犹太人对塔木德的态度都是势不两立的。Emanuel Deutsch说：自塔木德存在以来，几乎它以明显的形态存之前，它就被当作一个人来对待。它被禁止，囚禁，烧毁100多次。国王皇帝，百信，反对者，竟相咒诅，发出大规模没收销毁这部不幸著作的法令布告。但是在Babel宣言中有一个明显的例外，就在有人遗责这部著作之前，1307年Clement五世，希望了解它，但没有人告诉他。因此他建议在巴黎, 萨拉曼卡, 博洛尼亚, 牛津几所大学中找到最接近塔木德语言风格的希伯来语，迦勒底语，阿拉伯语的讲座。最后这些大学中的一所大学能为这部神秘著作进行翻译。不用说这只是一个空想，更快速地销毁不仅反复发生在在意大利和法国各别城市，而是总个神圣罗马帝国。最伟大的人文主义者John Reuchlin是第一个维护他的人，即使塔木德包含了攻击基督教的内容，也应当用最好的方式回应它。他说：烧毁是最残暴的辨解。保存犹太书籍免于歇斯底里式的盲目信奉者的毁坏变成了宗教自由者的战斗口号【battle-cry】。总本巴比伦塔木德印刷本面世，这不是偶然的，同年（1520年），在Wittenberg的路德烧毁了罗马教皇的训令。然后在接下来的两个世纪中在基督教牧师成为塔木德知识的大师的狂热活动不一定是纯粹地热爱学习。仅在我们这个时代非犹太学者如美国的George Foot Moore，英国的Travers Herford，前纳粹德国的Wuensche和Strack归于（fallen under）他们对塔木德研究的热爱并且意识到在宗教世界中基础问题的教育是他们不可缺少的部分。1897年由L. Goldschmidt主编完整的巴比伦塔木德译本和1520年威尼斯版本，现在基本完成。3.塔木德中的宗教。在塔木德摘要中详细描述了独特的宗教生活理论。塔木德宗教尝试用律法和正义的理性渗透到人类生活的整体。在他们眼里人类的一切没有什么是微不足道的，每件事都是受宗教控制且神圣化的。宗教规则和义务伴随一个人从小到死甚至更久远。它们指导着人的愿望和每一步行动。吃睡，公民义务，家庭生活---所有一切都在《托拉》的秩序之下，这个秩序是人们自由且喜悦接受的。虽然（while）每一个宗教尝试这样的规则，但是塔木德系统是犹太教努力尽善尽美的代表。Arstne Darmsteter说：“在我们的眼里，这是出于对这些思想家的尊敬和报偿而给于的最伟大的头衔。在犹太教中我们有这样最完整的也是最完美的宗教思想的解释。” 后来的I. Zangwill(Israel Zangwill)描述拉比犹太教为一部这样法典：让智力情感无约束地思考和怀疑，产生哲学和诗意，又约束着让精神，不让它无约束地领驾于爱和奉献之上。以便甚至连对宗教没有感觉的非利士人至少能保持健全强大且机械地道德，这是他们快乐和教育后代的源泉。若把宗教比作音乐，如果他们不能给我们他们自已的小奏鸣曲和交响曲，也不应当演奏错误的音符和刺耳的和音。4. 定论不用多说塔木德不是一部普通的文学著作。它不具有任何一个文学作品的共同之处，而是构思一个由它的律法来判断的世界。古希伯来人将它比作塔木德之海，这有助于我们理解它的本原。塔木德确实像大海，面积广阔，深不可测，有一种像海洋一样广阔而运动的感觉。它广阔的表面有时平静，有时因争论的波浪而喧闹。像大海一样，它充满了（swarm密集，充满）各种各样的生命形式，很难说清楚里面的是是非非。如果有人想安全地航行于在塔木德大海之上（想获取这些宝贵的知识和铭记在它坚不可摧的页面上的灵感）就一定要熟悉指南针和舵的（也就是塔木德的语言和思维模式），加上有经难丰富的大师的指导。这里不是在谈论塔木德的影响，在总个世纪的迫害和黑暗中，塔木德拯救了以色列人，避免了智力和道德的退化。我的目的只是简要的介绍一下塔木德这本书。因此我要用I. Abrahams【Israel. Abrahams】话作个结论。他说：“塔木德是世界巨作之一，拉比教育是圣经的后续，和所有的后续一样，塔木德和圣经不是对等的，但是塔木德继承了圣经的伟大。所有犹太著作都是这个后续【塔木德】的后续。它们无一例外的有统一的原则：最有真实感的文学著作都是包含生活，智力是道德的女仆，最好的书是教人怎样生活。公义救人脱离死亡。不朽的文学作品的主题都是一致的，那就是公义。5.SONCINO 版本：NEZIKIN【损害篇】长期以来许多学者希望有一本可信的完整的巴比伦塔木德的英文译本，这个期待始于Soncino 版本损害篇的出版。该译文是以Wilna塔木德的原文作为基础的，根据多个手稿和其它的印刷版本作了必要的修正。所有被检查过的段落都在原文或注解上再现。这些注解引出经典解释的本质，澄清论点，解释专业表达，指示被引用的圣经诗句的意思。无论在哪里，地名，历史和考古学提及的说明，在现代国家中对应地名都是确认过的。这个显著的成就是由于编者拉比I. Epstein先生博学多才，以及有学者风范协助他的翻译者们。从编者序文中能够看到他的工作是艰巨的。编者除了要计划作品的范围和特性，确定原稿，掌控翻译与阐释的尺度，还有多个部分的介绍和术语表，以及提供更重要的“文化”注释部分。出版者也本着良心和办事效率给于帮助。才有了这部英语版的Soncino巴比伦塔木德，它对学习者的帮助，在损害篇出现之前，是从未有过的。

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水果篮子，日本超人气动漫水果篮子主题曲．这首歌曲是作曲家兼歌手的冈崎律子的最后之作．歌曲婉转动听．曾荣获日本当年最佳作品奖，冈崎律子因病医治无效去世，年仅26岁． http://mp3.baidu.com/m?f=ms&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%CB%AE%B9%FB%C0%BA%D7%D3&lm=-1 如果只要歌曲不要人唱就试听一下钢琴版的吧！！！ 这首歌很少有人知道的．．在中国！
废话少说，给你几首绝对经典的歌 vitas-Опера（歌剧）来自俄罗斯的美男子，魔鬼的声音，张靓颖的海豚音算什么。nelly&kelly rowland-dilemma这首经典中的经典，不用说了吧。joe budden - pump it up这也是首很经典的hippop音乐。最近看街蓝视频找到几首动听的hippop音乐，就是不知道名字，我现在也在找，http://zhidao.baidu.com/question/21928010.html 你可以看看，相信你会喜欢的。
本人纯手写` 仅供参考` 马克西姆的 Exodus出埃及记韩剧歌曲 爱人帮帮我孙燕姿和仓布麻衣的 Tonight,I feel close to you这个杀手不太冷片尾曲沙漏主题曲离开孤独的牧羊人 我的父亲母亲
Flip reverse (Hey yeah)I wanna see you work it baby(yeah) 내 여자가 돼줄래 lady (yeah)흥분된 마음을 움직여 up 시켜 미쳐봐 hey 난 금요일 밤이면언제나 파티 yo 거기 늘씬한 누님들move your body 분위기 못 맞추는 범생 사라져 빨리나는 놀고 싶어 노세 naly daly 하루종일 쌓인게 너무나 많아내가 오늘 바라는건 오로지 하나 너와의 뜨거운 night너도 잘 알잖아 튕겨도 괜찮아 어차피 넌 내꺼잖아 클럽안은 갈수록 뜨거워져나와 너의 몸은 갈수록 가까워져오늘밤 나와 끝까지 춤을 춰줘 girl ~ 오늘밤 나와 노세 꽉 막힌 인생모두 확 풀어보세 c'mon baby work it for me ah girl (yeah)밤새고 놀아보세 지루한 인생오늘은 잊어보세 gonna flipreverse it baby 여자들은 넘쳐나 그 중에서도 너는 너무나도 멋져 wow남자들은 널 보고 파트너로 점쳐놔 하지만 내가 왔으니이걸 어쩌나 이 밤의 슈퍼스타 니 등뒤에서 부비부비리듬에 맞춰 shake ya booty 이쯤에서 나갈래우리 둘이 밤새도록 놀아보자 boogie woogie 클럽안은 갈수록 뜨거워져나와 너의 몸은 갈수록 가까워져오늘밤 나와 끝까지 춤을 춰줘 girl~ 오늘밤 나와 노세 꽉 막힌 인생모두 확 풀어보세 c'mon baby work it for meah girl (yeah)밤새고 놀아보세 지루한 인생오늘은 잊어보세 gonna flipreverse it baby 하루종일 찌든 때 털어버리고 모두 잊을때까지놀아보자고 꽉 막힌 인생 no no no 탈피하고 밤새yes yes y'all 기분 나쁜 기억들 버려 버리고 오늘밤만큼은흔들어 보자고 꽉 막힌 인생 no no no 탈피하고 밤새 yes yes y'all (Hey yeah) I wanna see you work it baby(yeah) 내 여자가 돼줄래 lady (yeah)흥분된 마음을 움직여 up 시켜 미쳐봐 hey (Hey yeah) I wanna see you work it baby(yeah) 내 여자가 돼줄래 lady (yeah)흥분된 마음을 움직여 up 시켜 미쳐봐 hey girl 오늘밤 나와 노세꽉 막힌 인생 모두 확 풀어보세c'mon baby work it for me ah girl (yeah)밤새고 놀아보세 지루한 인생오늘은 잊어보세 (gonna flip)(reverse it baby) 中文翻译：01 Flip reverse (Hey yeah)I wanna see you work it baby(yeah) 你想成为我的女人吗 lady (yeah)舞动你沸腾的心 up 释放疯狂 hey 星期五的夜晚适合狂欢 yo 那边火辣的小姐们move your body 扫兴的乖乖牌快点消失我想要放纵 naly daly 整天堆积的东西太多今天我想要的只有和你一起的火热 night我想你也很清楚，放纵也没有关系，反正你是我的人 这里的温度越来越高你跟我的身体越来越近今天就让我们一起整夜跳舞 girl ~ 今天晚上跟我一起吧将压抑的人生完全释放吧 c'mon baby work it for me ah girl (yeah)整夜狂欢吧将黑暗的人生完全遗忘吧 gonna flipreverse it baby 在一大堆的美女当中，还是只有你最漂亮 wow男人们看到你就忘了自己的女朋友但是我出现了该怎么办今夜的超级巨星 在你的身后跟着音乐摇摆 shake ya booty现在我们一起出去吧 就我们两个人一起玩整夜吧 boogie woogie 这里的温度越来越高你跟我的身体越来越近今天就让我们一起整夜跳舞 girl ~ 今天晚上跟我一起吧将压抑的人生完全释放吧 c'mon baby work it for me ah girl (yeah)整夜狂欢吧将黑暗的人生完全遗忘吧 gonna flipreverse it baby 把全部的不愉快都抛开放纵到完全忘记为止压抑的人生 no no no 卸下面具一整夜 yes yes y'all把难过的回忆都放掉试着一整夜持续摇摆压抑的人生 no no no 卸下面具一整夜 yes yes y'all (Hey yeah)I wanna see you work it baby(yeah) 你想成为我的女人吗 lady (yeah)舞动你沸腾的心 up 释放疯狂 hey (Hey yeah)I wanna see you work it baby(yeah) 你想成为我的女人吗 lady (yeah)舞动你沸腾的心 up 释放疯狂 hey girl 今天晚上跟我一起吧将压抑的人生完全释放吧c'mon baby work it for me ah girl (yeah)整夜狂欢吧将黑暗的人生完全遗忘吧 (gonna flip)(reverse it baby) 部分发音：~~~~~ Hey~I wanna see you work it babyne ye za ga dye zur re ladyhong bun dyen ma em er wum jik ge UP xi ke mi ce bua Heynan gum yo yir bam yi men en jir na pa ti Yoge gi nur xin han nu nim durMove your bodybun yu gi mok ma cu nun bem sengsa ra ze bbar rina nun nor go xi peU Know What I'm saying?Lady Ladyha ru zong yir sa yin ge ne mu na ma nanae ga o nur ba ra nun gen oro ji ha nane wa eiddu ge wun Nightne do gyen ca na tyng ge do gyen ca nae ca pi nen nae ggeza nakur reb an en gar su rok dduge wo zuoo nur bam na wa no seguak mak hin yin seng mo du huak pu re bo se Co'mon baby work it for me

3ds的恋爱游戏： 1、《新爱相随+》 作为在3DS平台上推出的“爱相随”系列的最新作，《新爱相随》将预定在今年秋季发售。本作虽然没有新的女主角登场，但却是一款全新开发的作品，相信也会带给玩家足够的新鲜感。游戏人数为1~3人，3D立体视觉、对应纵横画面，即使是横着拿3DS也能得到很好的显示效果。本作也可以与AC版进行连动，而触发的特别事件更可以让女主角穿上Cosplay服装。 2、《火纹觉醒 》 《火焰之纹章 觉醒》是由Intelligent Systems 发并由任天堂于2012年4月19日发行的3DS平台战略角色扮演游戏。全球累计销量超210万套。 该游戏是火焰之纹章系列3DS平台第一作，2015年6月25日发布的《火焰之纹章if:白夜王国/黑夜王国》双版本第二作，2017年4月20日发布3DS平台第三作《火焰之纹章回声:另一位英雄王》为FC平台重制版内置了中文。 3、《符文工房 》 《符文工房》(又称:符石工厂，原文ルーンファクトリー，英文Rune Factory)是日本Marvelous Interactive为了迎接"牧场物语10周年纪念新系列作发表会"而公布的一款以经营牧场为主题的经营模拟角色扮演游戏，后来发展成为一支独立的"新牧场物语"系列。 4、《牧场物语》 《牧场物语》(日名:ぼくじょうものがたり，英文名:Harvest Moon)是由Marvelous Interactive Software公司(MMV)开发制作的模拟经营类系列游戏。该游戏最早于1996年8月6日发行。 《牧场物语》系列游戏的崭新创意和安静祥和的气氛使牧场物语获得了很高的人气，成为男女老少都喜欢的大众化游戏系列。 5、《我的世界》 《我的世界 PE版》 (又称为《我的世界 携带版》《我的世界 口袋版》) (Minecraft-Pocket Edition)可供您在移动设备上进行设计。这款游戏没有任何规则，没有任何限制，玩家通过构建方块，创造出一个令人惊讶的世界。这款游戏让您在旅行时，与朋友小聚时，坐在公园里，创造出杰出的作品，为您带来无限可能。帮您打破计算机的局限，让您随时随地使用Minecraft。
psp恋爱游戏多 3ds的恋爱游戏：1《新爱相随+》2火纹觉醒3符文工房4牧场物语5《我的王国》等 psp 的恋爱游戏：1 秋之回忆2 纯白交响曲3 心跳回忆4 天神乱漫5 无限物语:时空轮回6 秋之回忆5:安可7 凉宫春日的约定8 克兰娜德9 秋之回忆210 校园恋爱争夺战:携带版11 心跳回忆4 12 漫画同人会 等